Hvad fejrer vi i morgen?

Halloween fortsætter med at presse de gamle katolske traditioner, selvom mange ser skikken som alt for poppet og amerikansk. Men faktisk er det slet ikke nogen ny tradition og ikke bare tyvstjålet fra USA.

En katolsk embedsmand fra en kirke i Cádiz tager den lige en skridt videre og kalder Halloween for en satanisk fest med monstre.

Men er det nu også så slemt?

Alle Spaniens store festligheder er både sæsonbetonet og af hedensk oprindelse, selv om de fleste af dem senere er blevet overtaget og ændret af den katolske kirke i Rom.

Mange af traditionerne har så også gennem tiden gennemgået en enorm kommerciel udvikling - særligt Halloween. De gamle traditioner blev tilpasset til de lokale realiteter, som i USA, hvor en roe blev erstattet af et græskar, da det var lettere at få fat i dér.

I dag er det meste skiftet ud med kunstigt lys, skræk-kostumer og drukfester.

Misbrug af gamle skikke

I Valencia frygter myndighederne at Halloween udvikler sig til store udendørs drukfester, hvor flokke af unge medbringer spiritus i en praksis, der i Spanien kaldes for 'botellón' – direkte oversat til 'stor flaske'. Det går i al sin enkelthed ud på, at man mødes på et centralt torv og drikker medbragte drikkevarer.

Om natten den 31. oktober vil byen derfor sende 160 lokale politifolk på gaden for at forhindre uro på særligt populære steder som City of Arts and Sciences og hele det udtørrede flodleje.

Hvor startede det?

Men tilbage til traditionen. 'Samhain' var en gammel keltisk tradition som blev afholdt om natten den 31. oktober for at markere slutningen på høstsæsonen og den lange vinters komme.

Der er ikke nogen entydig definition af denne tradition, og mange mener derfor, at det er mere korrekt at tale om forskellige retninger, der alle er forbundet med forskellige folkeslag i det nordlige Europa.

Fest med maske efter høst

Da den katolske kirke i Rom - som også havde sine egne fester for at markere afslutningen af høstsæsonen – holdt sit indtog i det nordlige Europa, overtog man skikkene.

Som så mange andre festligheder blev markeringen af høstens afslutning en del af den spanske katolske kirke, der på det tidspunkt var den dominerende kultur i Vesteuropa og de hedenske fester begyndte langsomt at tilpasse sig den nye verdensorden.

Den dato, der tidligere blev brugt til at markere vinterens komme, blev kaldt Allehelgensdag og var dedikeret alle de martyrer, der manglede deres egen dag i kalenderen. Ingen nævnt, ingen glemt.

Med industrialisering og en økonomi baseret på handel og omsætning blev fejringen af høstens afslutning mere og mere kommerciel, og i dag snakker vi en millionomsætning i salg af kostumer og slik.

Og netop de to elementer kommer faktisk af de keltiske skikke, hvor man iført en maske skulle skræmme djævlene væk og fedte for dem dem med små godbidder.